literatura latinoamericana: análisis de poesía
Sor Juana Inés de la Cruz
Hombres necios, que acusáis
A la mujer sin razón,
Profesora: María del Carmen Perrotta
Alumna. Alicia Viviana Gómez
Curso: tercer año, lengua y literatura
Sor Juana Inés de la Cruz
Poesía
Que en las mujeres acusan lo que acusan
Hombres necios, que acusáis
A la mujer sin razón.
Sin ver que sois la ocasión
De lo mismo que la culpáis;
Si con ansia sin igual
Solicitáis su desdén,
¿Por qué queréis que obren bien
Si la incitáis al mal?
Combatís su resistencia, _8 sílabas, octosílabos- rima consonante
Y luego con gravedad,_8 sílabas, octosílabas, hiato-rima consonante
Decís que fue liviandad, _ 8 sílabas, octosílaba-rima consonante
Lo que hizo la di ligencia._ 8 sílabas, octosílaba, sinalefa.-rima conson
Parecer quiere el denuedo
De vuestro parecer loco,
Al niño que pone el coco,
Y luego le tiene miedo.
Queréis la presunción necia,
Hallar a la qué buscáis,
Para pretendida, Thais,
Y en la posesión, Lucrecia,.
¿Qué humor puede ser más raro,
Que el que falto de consejo,
Él mismo empaña el espejo
Y siente que no esté claro?
Con el favor y el desdén
tenéis condición igual,
quejándoos, si os tratan mal,
burlándoos, si os quieren bien.
Opinión ninguna gana,
Pues la que más se recata,
si no os admite, es ingrata,
y si os admite, es liviana.
Siempre tan necios andáis,
Que con desigual nivel,
A una culpáis por cruel,
Y a otra por fácil culpáis.
¿Pues cómo ha de estar templada
La que vuestro amor pretende,
Si la que es ingrata ofende
Y la que es fácil enfada?
Mas entre el enfado y pena
Que vuestro gusto refiere,
Bien haya la que no os quiere
Y dejáos en hora buena.
Dan vuestras amantes penas
A sus libertades alas,
Y después de hacerlas malas
Las queréis hallar muy buenas.
¿Cuál mayor culpa ha tenido
En una pasión errada,
La que cae de rogada
O el que ruega de caído?
¿O cuál es más de culpar,
Aunque cualquiera mal haga,
La que peca por la paga
O el que paga por pecar?
¿Pues para qué espantáis
De la culpa que tenéis?
Queredlas cual las hacéis
O hacedlas cual las buscáis.
Dejad de solicitar,
Y después, con más razón
Acusaréis la afición
De la que os fuere a rogar.
Bien con muchas armas fundo
Que lidia vuestra arrogancia:
Pues en promesa es instancia,
Juntáis diablo, carne y mundo.
Elementos intrínsecos de la obra:
Argumento:
Es una de la poesía amatoria profana más difundida de Sor Juana, es una redondilla, de la cual no se puede definir un argumento en sí, sino un comentario a lo que hace alusión los versos.
Sor Juana, quiere reflejar, en su poesía, que el hombre acusa a la mujer de todos sus pensamientos, conductas, su ser mismo, en cuanto a que la quiere como modelo antiguo de fidelidad absoluta, casta y pura, mientras que él mismo principal precursor y quién la incita a ser como es, Sor Juana pretende que él la acepte tal y como es la mujer considerando que es él mismo quién encarna todo el mal y el bien a la vez y que haga a un lado la arrogancia.
Organización del contenido:
La poesía es característica de la época barroca, está compuesta en cuatro por cuatro versos cada redondilla.
La primer parte: acusa al hombre de ser el acusante de las conductas, comportamientos y el ser mismo de la mujer, mientras que él es quién la idealiza tal y como ella es.
Refleja que él es el precursor de tales comportamientos, que la incita, la combate según su conveniencia y luego la juzga por tales actitudes acusándola de deshonestidad.
Él quiere ser quién genera el poder, el miedo, el valor, en tanto que con majaderías la reclama desesperado, además la quiere en forma de absoluta fidelidad y sumisa a sus deseos.
En la segunda parte: Sor Juana describe los sentimientos desencontrados de los hombres, tiene conductas raras, porque con desprecio obtiene condición igual, pero si las mujeres los tratan mal se quejan y ella los tratan bien es motivo de burla porque aflora su machismo, ya que parece que al hombre ningún actuar ya sea bien o mal con o sin culpa lo satisface y que la culpa por cruel y por fácil no digno de una mujer.
La tercer parte: la autora se refiere a la mujer diciendo, que obra bien la mujer que no quiere a los hombres, además alega que ellas le causan pena por su falta de libertad y de autonomía.
También se pregunta, cual es la culpa de la mujer que comete pecado por ser meretriz, si el pecador o el que paga por cometer ese pecado porque se siente percatado de su buen actuar ya que la deshonra es cometida por la mujer.
En la cuarta parte: aconseja al hombre que quiera a la mujer tal y como ella es y que no se excluya de sus culpas, además dejase de exigir y de presumir.
En el final, aclara que ha dejado bien fundamentado las actitudes de los hombres, la arrogancia y la encarnación que en la que éste se muestra, queriendo conseguir una reflexión humana de ambas partes.
Título:
Es una redondilla, es una de sus obras menores, se expresan juegos con equilibrios múltiples, temas históricos, filosóficos, mitológicos, satíricos, y expresiones donde ejemplifica la crisis del mundo colonial situado entre la razón y la fe, revelan además su vitalidad intelectual de la nueva sociedad americana.
Género:
Esta poesía pertenece al género lírico, no contienen anécdotas, se limitan a expresar el punto de vista reflexivo de la autora en cuanto a lodo lo relacionado con los hombres y de cómo deberían actuar.
Temas
Principal: la necedad de los hombres, en cuanto a su mal uso de razón, al acusar de todo su ser a la mujer cuando ésta es incitada por él mismo.
Secundarios: culpa- arrogancia- resistencia- liviandad- humor confuso- desden- miedo- comportamiento- ingratitud- recato-crueldad- ofensa- enfado- pena- libertad-pasión- cariño- razón- afición-diablo- humano- mundo.
Personaje principal: el personaje central, es el yo lírico, la poetisa. “bien con muchas armas fundo”
Personaje secundario: es el interlocutor, aquí es el hombre, a quién lo llama “hombres necios”.
Marcos referenciales: no se registran referentes geográficos.
Histórico: sus obras son escritas en plano movimiento barroco, donde tiene su mayor auge la inquisición a los temas profanos, por lo que estos sonetos son atemporales ya que son considerados profanos en sus puras expresiones.
Social: se puede descifrar en la poesía, que el sector del poder es el sector masculino, que la mujer carece de libertad propio y típico de la época, y que ella no posee autonomía, donde su lugar es sólo el de un objeto, el del sometimiento. También se refleja la decadencia de algún sector, como el de las meretrices, que pagan por pecar.
Espiritual: la poesía, presenta la necedad de los hombres, en cuanto a la mujer, el argumento expresa el llamado de reflexión al hombre con el predominio intelectual, de la poetisa.
Idea central de la obra: llamar a la reflexión al hombre en cuanto a su necedad y que la mujer no es más que el reflejo y espejo de lo que el hombre hace de ella, ya sea bueno o malo según la realidad.
Aspectos formales: es una redondilla, de versos octosílabos, con una rima consonante en esta representación ABBA.
Lengua: utiliza un lenguaje metafórico, colmado de antítesis, hipérbaton, con un vocabulario corriente matizado con un lenguaje culto e interrogativo, ante cada estrofa, a la cual se responde y le responde filosóficamente.
Utiliza el verbo imperativo formal, en segunda persona plural, ejemplo, vuestra.
Estilo: el estilo de Sor Juana muestra un dominio de conocimientos de la estructura arquitectónica y filosófica son modelo de su género buscando conmover al lector con el empleo de énfasis de palabras como lo preconizaba la estética barroca.
Recursos estilísticos:
Adjetivación precisa: hombres necios
Metáforas: parecer quiere el desnudo
De vuestro parecer loco
Al niño que pone el coco,
Y luego le tiene miedo.
Queréis con presunción necia
Hallar a la que buscáis
Para pretendida,Tahis,
Y en la posición Lucrecia.
Hipérbole: combatís su resistencia,
Y luego con gravedad,
Decís que fue liviandad
Que lo hizo la diligencia
Quejándoos, si os tratan mal,
Burlándoos, si os tratan bien
Opinión ninguna gana
Pues la que más recata,
Si no os admite, es ingrata
Anáfora Y si os admite, es liviana.
Comparación- interrogación: ¿pues como ha de estar templada
La que vuestro amor pretende,
Anáfora Si la que es ingrata ofende
Y la que es fácil enfada?
Circunstancias adyacentes:
· Presencia de el hombre como sujeto de dominio y la presencia de la mujer como ser sumiso y ambos en constante contradicción en las circunstancias del siglo XVII.
· Inevitable existencia de la humillación femenina, por es ser ente el se masculino en total derecho.
· Los términos y la construcción lingüística es propio de la mujer culta y erudita del siglo XVII.
Elementos extrínsecos de la obra:
Autora y sus obras:
Nació en 1651, en San Miguel Nepantla, una localidad que en la actualidad pertenece al estado de México. Su verdadero nombre era Juana Ramírez de Asbaje. A los tres años de edad, aprendió a leer y a escribir, y a los ocho, ya escribió un poema religioso. Cuando aún era muy joven, marchó a la ciudad de México, y allí estudió latín. En 1665, entró en la corte del virrey de Nueva España, Antonio Sebastián Álvarez de Toledo, marqués de Mancera, concretamente, para estar al servicio de la virreina, Leonor Carreto.
En 1667, ingresó en la orden religiosa de las jerónimas descalzas, y se instaló en el convento de San Jerónimo, en la ciudad de México, en el que permanecería el resto de su vida. Fue en esa época cuando adoptó el nombre religioso de sor Juana Inés de la Cruz, por el que la conocemos.
En 1680, escribió un libro de poemas; se llamaba Neptuno Alegórico, y en sus páginas había magníficos versos de estilo barroco. A partir de entonces, y durante los siguientes ocho años, iría naciendo la parte más importante de su obra. Uno de sus más grandes poemas, compuesto por 975 versos, se tituló Primero Sueño. Pero también fue autora de obras de teatro, como El Divino Narciso, y de brillantes textos en prosa, como Carta Athenagórica, publicada en 1690.
Durante los últimos años de su vida no se publicó ninguna obra suya. Se piensa que las autoridades pudieron prohibirlo por razones religiosas. Pero ella siguió escribiendo, y a esa etapa pertenece su libro de poemas La Casa del Placer, que se publicaría muchos años después de su muerte. Pero su mejor obra en prosa fue, La respuesta a sor Filotea, allí describe minuciosamente con carácter religioso y filosófico la personalidad de la autora, además escribe que ella escribe por encargo, y que sus dones en la escritura les son legados por vocación, alega no haber escrito por gusto.
También reunió una extraordinaria biblioteca (formada por ¡más de 4.000 libros!). Porque, además de una gran escritora, fue una persona muy interesada por el saber, y aprendió por sí misma teología, astronomía, pintura, lenguas, filosofía y música.
Sor Juana Inés de la Cruz murió el 17 de abril de 1695, a consecuencia de una epidemia de peste, mientras cuidaba a sus hermanas de orden religiosa.
Fuentes:
La lírica de Sor Juana se sustenta en período barroco y en los escritores españoles contemporáneos de su tiempo, fue seguidora de Góngora, en sus poesías amorosas se ve influida por Lope de Vega, sentía atracción por los escritos de Fray Luis de León.
Influencias literarias y extraliterarias:
Sor Juana es el modelo más acabado del movimiento barroco, sus escritos han sido de gran importancia en el contexto hispanoamericano cultural, engendrando numerosos estudios a sus obras y sobre la autora misma.